الثلاثاء، 20 نوفمبر 2012

Louis xiv

قف ايها التاريخ تبجيلا
 لهذا الفارس المغوار
جلجل بصوتك
و أوفه حقه
لويس الرابع عشر
باني نهضة الكفار
يا ليت قومي يعملون
ياليت قومي يصمتون
هذا هو الدولة و الدولة هو
صنم مثال يحتذى

و اصنام ترجم بالحذاء

سجل ايها التاريخ
ولا تغفر
لأحمر
او حمار

الخميس، 29 مارس 2012

أبناء مارتن لوثر في اليمن

يروي لي بآهاااااات وهو يعض على شفته السفلى والغيرة تظهر من غمزة عينه اليمنى، يقول: رأيت تلك الفتاة الشقراء فارعة الطول الكاشفة عن ساقيها وسرتها وثلثي نهديها ونسمات الهواء تغازل شعرها المنكوش، لعمري لم يقهرني ويشعل الغيرة في صدري سوى منظر ذلك الفتى الافريقي ويده تلف على خصرها النحيل متبخترا بوجهه الاسود وانفه الافطس وبنيته الصارخة. مثل هذا المشهد الذي رئاه صديقي يتكرر كثيرا في الافلام والمسلسلات الاجنبية، وتلاحظه يتكرر وينعكس ايظا وانت تتجول بشوارع باريس لترى ذلك الابيض الوسيم المهندم تتلبطه سوداء لتغيض به الشقروات.

مشهد لم يكن ليرى النور في عاصمة الانوار لو أن روزا باركس لم تتجرأ و تجلس بأحد مقاعد الباص المخصصة للبيض عاصية بذلك التقاليد السائدة بامريكا آنذاك حتى و قد مر قرن على تحريرهم من العبودية على يد القائد العظيم ابراهام لينكون. ولأن كل ثورة يشعلها فرد واحد بجنونه و تحديه للواقع, فسيدة الباص هذه كانت أشعلت الشرارة الأولى لالغاء التمييز العنصري ضد السود عبر اضراب عام عن ركوب الحافلات استمر 381 يوما قاده قس يدعى مارتن لوثر كنج.

في 1963 يعتلي المنصة القس الاسود امام النصب التذكاري للينوكن، وهنالك يلقى مارتن خطبته العصماء "لدي حلم" " I have a dream" امام ربع مليون أسود و أبيض فيصدع بصوته الجهوري: "لدي حلم بأن يوم من الأيام أطفالي الأربعة سيعيشون في شعب لا يكون فيه الحكم على الناس بألوان جلودهم، ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم". ثم يلقى حتفه بعد ذلك فداءا لحلمه الذي لازال حي من بعده. عاش حلمه حتى جاء اليوم الذي يحكم امريكا رجل أسود، ولكن لا زال الحلم مستمر حتى تعاد الكرامة لمن سلبت منهم في كل أنحاء المعمورة وبالأخص من يسموا "الاخدام" في اليمن.

أبناء مارتن لوثر كنج في اليمن هم "الأخدام" المعزولين بين القمائم والقاذورات، المتوسدين بتراب الارض وما يبللها من مخلفات الامطار و البالوعات، والمتلحفين بالمفارش البالية والاتناك المصدأة، يتعللون بنسمات روائح النفايات التي يجمعوها والاحذية التي يخيطوها، محرومون من أدنى حقوق الانسانية والكرامة, لا من يلتفت اليهم، و يندر من يعرض قضيتهم بالرأي العام، وكأني بمنظمات الامم المتحدة و جمعيات حقوق الانسان لا تعلم بوجودهم أو لا تأبه به.

يتملكني أشد اليقين بأنه سيأتي اليوم الذي تظهر فيه روزا باركس أخرى باليمن، وسيفجر أبناء مارتن لوثر ثورتهم القادمة على كل من همشهم بعمد او بغير  عمد، ليستعيدوا بذلك حقوقهم التي سلبت و كرامتهم التي وئدت و أنسانيتهم التي قتلت.

ودمتم

عبدالعزيز الحيدي

السبت، 24 مارس 2012

مطب صناعي...ثورة اليمني على نفسه


ما يبدو لي هو أني استقي النظريات من مصادر يعتبرها البعض وسائل تغريبية و سطحية و منحطة وعديمة الفائدة ناهيك عن كونها "حرام"، لكني لن انفصل عن واقعي و أدعي المثالية و لكن سأظل أنظر الى "نصف الكوب المليان" و أستخدم العقل الذي منحنيه خالقي حتى أساهم في ملىء النصف الأخر و لو بمجرد تنويه (Awareness) مبسط و سهل التطبيق مراعياً الفروقات الفكرية و الثقافية بين من استهدفهم في هذه التنويهات.


الى كل من تبنوا افكاراً اردتنا الى الحضيض، الا كل من يرى في تعليم ابنائه مضيعة للعمر ليرمي بهم في جحيم الغربة ليتقاضوا البخس والغث، الى كل من ضيع ماله وقته وصحته لقاء أعواد قد يضيع بها ايظاً دينه و ضميره لقاء رشوة يتقاضاها، الى و الى و الى.... هذه هي ثورتكم وثورتنا القادمة، ثورة على أنفسنا وعلى الاصنام التي بداخلنا (إن الله لا يغير ما بقوم ٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم).

و أنا في رحلة علاجية الى الأردن اتصلت بي كريمتي وطلبت مني شراء كتاب سَمِعت عنه من برنامج اوبرا وينفري ولم يكن قد نزل في مكتبات الرياض بعد، ناهيك ان يكون قد عُـرب  لحسن الحظ ، هو كتاب " السر " The Secret"، و بلقافتي المعهودة قرأته و تعايشت معه عدة أيام لا يفرقني عنه الا النوم و الاكل و الصلاة، وجدته كتاب رائع يتبنى نظرية الجذب وكيف أن المرء يستطيع الحصول على مايريده اذا اعتقد انه يستطيع ذلك وتخيله وتعايش معه كما لو أنه حصل بالفعل، تمنيت و أنا أقرأه لو استطيع تأليف كتاب يربط بينه وبين موروثنا الاسلامي من القرآن والحديث النبوي لِما وجدته من الترابط الكبير بينهما  وكأني بالدكتور صلاح الراشد يقرأ افكاري و يصدر لاحقاً نسخة إسلامية من كتاب السر. وبأحد الايام  كنت بأحد المولات وتعرفت على أخ أردني هناك و تعازمنا على فلم حديث بالسينما للمصري الرائع أحمد حلمي أسمه "مطب صناعي" و بالصدفة تفاجأت بالفيلم يؤيد نفس النظرية وكل نظريات التنمية البشرية وما حولها.

يحكي الفلم قصة شاب ظريف عاطل عن العمل يعيش في بيئة محبطة عدا والده الذي يقوم بدور المحفز فقط، بالإضافة الى رغبته بالسباحة عكس التيار المتجه خطأ أصلاً والذي لا يبعث الا على الملل واليأس والاستسلام للواقع المر، وقع بيد الشاب كتاب محفز يرشده كيف يستطيع تحدي الصعاب باستخدام قواه الكامنة وقوة عقله الباطن وما الى ذلك، يكافح الشاب في عدة مواقف حتى ما أن يقترب من النجاح ليصادف عقوبات تعيده الى قرب نقطة الاحباط واليأس، و لكن يقرر أن لا يستسلم فيستعيد حماسه ليواصل مشواره نحو النجاح.

نظرية السعي نحو الأفضل يحلو لي أن أسميها نظرية "المطب الصناعي"، أي أن الأنسان يستطيع - إذا هو أراد - أن يحصل على أكثر مما حصل عليه الأخرين إذا سعى لذلك، ويحصل ذلك على عدة مراحل: اولها أن يحطم كل المطبات الصناعية التي وضعها في مخيلته  ثم ثانيا تحطيم الاصنام البشرية التي ساهم في صنعها باستسلامه لها وسماحه لها أن تعيث في الأرض فسادأً وتأكل الحرث و النسل، و ثالثا وهي الخطوة المؤملة من الشعب اليمني الان وهو أن يعيد هيكلة نفسه و أفكاره وعاداته وتصرفاته و أولوياته ليتخلص من الفاسد و السلبي ويبقي على الناجع منها والإيجابي. ولعمري ان اليمانيون  قد نجحوا في المرحلتين الأولى والثانية بما قاموا به في ثورتهم المباركة، ولكن يتبقى أن تستمر الثورة على كل المطبات الصناعية والاصنام لتتعداها الى ثورة المرء على نفسه من أجل تصحيح المسار، وبما أن الفرد نسيج الأسرة والأسرة نسيج المجتمع وبالتالي الوطن بأكمله، فإن صلاح حال الوطن سيكون بسببك وسببي نحن الافراد.


و دمتم

عبدالعزيز الحيدي

الجمعة، 23 مارس 2012

الواوا ...حلم كل يمني


في التدوينة السابقة كتبت عن ضرورة استنساخ النموذج اللبناني للإعلام لنفض الغبار الذي تراكم في عصور الظلام على حضارتنا الساكنة بلا حراك، و استعادة الصورة الجميلة التي رسمت سابقاً عن اليمن حتى سمي باليمن السعيد.

وها أنا اليوم ادعوا الى استنساخ نموذج اخر هو حلم كل يمني، ولا اعني هنا النموذج اللبناني الهيفوي "بوس الواوا" والذي لن يعود علينا الا بالكوارث الاسرية والاخلاقية والصحية، ولكنه نموذج اخر يستحق البوس فعلا ولا بد من الاقتداء به. هذا النموذج هو ما أسميه " الواوا فزيون".

الواوا فزيون اسم مشتق من كلمتين: الواواسان Wawasan وهي كلمة مالاوية تعني الرؤية Vision و تشير الى رؤية مهاتير محمد لمستقبل ماليزيا Wawasan 2020، اما الكلمة الاخرى فهي فزيون وهي كلمة تركية ولها نفس المعنى ايظاً و تشير الى رؤية الشيخ رجب طيب اردوغان لتركياVizion 2023ولاكمال شرط تحديد الاطار الزمني و بمعادلة حسابية بسيطة سنجد أن عمر الرؤيتين حوالي 20 سنة فنستطيع أن نسمي رؤيتنا اليمنية بالواو فزيون 2032.

ياترى متى و من هي الشخصية اليمنية التى ستأتي لنا برؤية تدفعنا الى مصاف الامم المتقدمة ناهيك عن الازمات الآنية؟ سؤال نستحق الاجابة عليه ولدينا العقول القادرة والنوايا الطيبة والعزيمة القوية لتحقيق ذلك وسيأتي هذا اليوم بإذن الله.

عبدالعزيز الحيدي

الأربعاء، 21 مارس 2012

الإعلام اليمني...حلوة بيروت


الاعلام اللبناني و"حلوات لبنان" يستحقون كل  الاحترام والتقدير، لماذا؟ لانهم ما دأبوا يساهمون في صنع وإظهار حضارة تكتب بسطور من ذهب، فهنياً للبنان اعلامها وجميلاتها. 

ظهرت بالسنوات الاخيرة برامج عدة على القنوات اللبنانية تستغل الاعلاميات الحسنوات كمضيفات طائرة تمتطيها لتريك الوجه الجميل للبنان ثقافيا وفنياً وعلميا و حتى سياسيا.

على عكس ذلك مانراه باعلامنا اليمني المرئي والمسموع والورقي وحتى الاكتروني، جرته الظروف السياسية العصيبة ليغرد خارج السرب، العالم من حولنا يتقدم فكريا وعلميا ونحن مشوغولون بقضايا افقدتنا وعينا. المفكر والصحفي والطبيب وعامة الشعب ليس لهم الا حديث السياسة.

ال حميد الدين تعدوا على ارث اليمن الحضاري والتاريخي وظل في غيبوبه خلال فترة حكمهم ‎، والدولة السنحانية لم تكن احسن حالا اللهم  مساهمتها بالوحدة اليمنية، الوحدة التي يحن بعض ابناء الجنوب للعودة الى ما قبلها متباكين على الزمن الجميل.

لبنان ليس بأفضل منا حالا لا سياسيا ولا اقتصاديا، فلا يزال يعاني ويلات الطائفية والخلافات السياسية و الفساد وضعف الاقتصاد. استنسخت لنا ايران نموذج حزب الله بصعدة، واستورد الاحمريون ومنهم السنحانيون العقول اللبنانية لبناء شركاتهم الخاصة و قصورهم الفارهة.

فلعل شبابنا الثائر و نشاط الحقوق و المغردين و الاعلاميين جميعا يستنسخون لنا النموذج اللبناني الاعلامي الجميل او اي نموذج يبث فينا روح الأمل ويعيد لتاريخنا العريق بريقه ويظهر للعالم جمال نفوسنا وعقولنا و ثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا الخاصة. دعونا نبدأ باستعادة حضارتنا ونضيف اليها.

عبدالعزيزالحيدي

الأربعاء، 14 مارس 2012

سويسرا والصعايدة...سانت مريس


في رحلة مثيرة لكل الاحاسيس الجميلة
وصلت الى جبال الألب بسويسرا في الشتاء
وبالتحديد الى مدينة جميلة تدعى "سانت مريس"
ابهرني جمالها والفستان الابيض الذي ترتدية
كالعروس في ابهى صورها
تنتظر عريسها في ليلة دخلتها
لقاء مثير جعلني انظم بها "ابيات نبطية" متواضعة
 تبدىء حروفها بكلمة "سانت مريس":

سبحانه المعبود العالي القدير              سبحان من سوى الجمال وصوره
الله ياحسن~ مثيله مايصير                 الوصف فوق العقل مايتصوره
نهود عذراوات والملمس حرير            حبات لول وماس فيها مبعثره
تنزل وترقى فوقها كنك تطير                تشرح بها صدرك وفيها تكسره
مرصعة باحلى العقيق وبالزفير            متعدد الالوان اخضر واحمره
رأيت فيك المعجزة والمستثير              والقطب من بعدك تحول محوره
يهناه من يمشي على ذاك الغدير           السلسبيل بصورة~متبلورة
سلم وصلى الله على الهادي البشير        في اجمل التصوير ربي صوره
وبعدها و كالعادة....

دفعتني "لقافتي" لأفتح الجوجل و الويكيبيديا لأطلع على اوصاف عروسي التي القاها لأول مره
يالله...
ماذا اقرأ...
"في (284-305م) خرجت من مصر من أرض طيبة (الأقصر حالياً) الكتيبة الطيبية من الأقباط المسيحيين المحاربين الأشداء وعددهم 6600 قبطى مسيحي وكانوا تحت قيادة قائداً شجاعاً اسمه موريس وقد أبلت هذه الكتيبة الطيبية بلاءاً حسنا في الحروب التي خاضتها وشهد ببسالتهم قيادة الجيش الرومانى ...."
".....وتخليداً لذكرى هذا الموقف العظيم، غير سكان الوادي اسم مدينة أجون وأطلقوا عليها اسم قائد الكتيبة المصري فصار اسمها حتى اليوم ” سان موريس “ في مقاطعة فاليه وأقيمت بها في منتصف القرن الرابع كنيسة  المصدر: ويكيبيديا

الله عليكم يافراعنة....


البالونه - هواجيس مخزن قيفي


البالونه - هواجيس مخزن قيفي

par Abdulaziz Al-Haidi, mercredi 28 octobre 2009, 03:57 ·







منذ ان بدأت اعي الحياة وانا ارى اليمن يكبر ويكبر ويكبر كما لو ان والدي اشترى لي بالونه وجعلت انفخ بها حتى تنفخت اوداجي -حلوه اوداجي-
كنت مؤمن منذ ذلك الحين بان يمننا لا يتعدى قوته قوة هذه البالونه
يمن بلا نظام ولا قانون وان وجدا فلا ينفذا وان نفذا فبالمقلوب وحسب الاهواء والامزجه
لكي لا يساء فهم كلامي من البدايه ويكون كلامنا على بلاطه
فانا لا اقصد شخص بعينه ولا حتى فخامة الرئيس الذي اكن له كل الحب و التقدير والاحترام
المهم
وتمرت الايام و السنون وانا ارى الكوابيس تاتيني في كل منام
وكنت كالببغاء دائما ادندن و اردد بيت شعر لا اعرف قائله الا انه يقول
يا للاسى مالي ارى ايامي
صحرااااااااء قاحلة تلوح امامي
ويا ويحي فقد تحققت الرؤيا
فهذا الدبوس يقترب من بالونتي ويلوحوا به الاشرار
لقد عرف الاشرار بسر قوة البالونة والكل اراد ان يفتك بها
من ثعابين ابين جنوبا الى مرتزقة ايران شمالا مرورا بمماليك سنحان بالوسط
ولكني لا الوم هؤلاء
ولكن الوم من صنع البالونه
من صنع البالونه؟؟؟؟؟
من الذي جعل اليمن كالبالونه؟؟؟؟ وتكاد تنفجر لتولد لنا بقايا مطاطية
هذه البقايا لا يمكن ترقيعها لتعود كما كانت
كما يفعل الساسه هذه الايام
سياسة الترقيع غير مجدية ياساسه
سياسة الترقيع لا توحي الا بانكم قد وصلتم الى مرحلة الافلاس السياسي ولا يمكن ان تعيد البالونه كما كانت
ولكن
الحمد لله الى الان لا ارى البالونه قد انفجرت ولكنها في خطر
حافظوا على البالونه
ارجوكم
ان كنتم تريدوا ان تبقى البالونه في سلام
عاقبوا من يحمل دبوسا



لماذا تريدوا ان تبلونا

و نبقى كالبالونه



عاقبوا من صنع البالونه